Germain KAMBALE MAKWERA, S.J.

Les femmes africaines à l’épreuve de l’inefficacité des instruments juridiques

African Women put to the test by Ineffective Legal Instruments

Simon MONDO

La théorie du « foyer comme horloge » dans l’œuvre de FRANCO LUAMBO

L’article explore la production discographique de Franco Luambo consacrée à la femme africaine en vue d’appréhender ce que fut son regard sur elle. Il est vrai que l’artiste-musicien avait abondamment et agréablement chanté l’amour dans sa jeunesse. Mais, au fur et à mesure qu’il grandissait, il fut interpellé par d’autres réalités : la vie d’une femme mariée, par _ exemple. Plusieurs chansons décor – tiquent ainsi la réalité du mariage avec son lot de problèmes et de défis. Pour l’artiste, le mariage fait de l’homme et de la femme les deux aiguilles d’une horloge dont les douze chiffres du cadran consti­tuent les partenaires charges chacun d’un rôle spé­cifique vis-à-vis du foyer ainsi formé.

The Theory of «Household as Clock» in the Work of FRANCO LUAMBO

The article explores Franco Luambo’s record production devoted to African women in order to understand what his point of view was on her. It is true that the artist-musician had profusely and pleasantly sung about love in his youth. But as he grew older he was challenged by other realities: the life of a married woman, for example. Several songs thus dissect the reality of marriage with its share of problems and challenges. For the artist, marriage makes man and woman the two hands of a clock, the twelve digits of which on the dial constitute the partners each responsible for a specific role vis-à-vis the household thus formed.

Pascal-Auguste MPIANA KABEYA

Mise en œuvre du droit congolais de la femme. Nécessité d’une reforme imposée par la donne anthropologique. Les exemples tirés du droit constitutionnel, du droit civil et du droit pénal

Cette étude s’inscrit dans la nécessité de trouver un nouveau fondement juridique afin de revitaliser les droits de la femme. Il s’agit, en effet, de concilier le positivisme formel et les exigences anthropolo­giques et ce, par le biais de l’ancrage du droit actuel de la femme dans le tissu social. Ainsi, le statut ju­ridique de la femme ne sera plus regardé comme un corpus de textes flottant au-dessus de la société, et supposé s’y appliquer avec plus ou moins de succès ou de bonheur. Il deviendra, au moyen de son inté­riorisation et de son acceptation, une partie émer­gée de l’iceberg du droit. Cet ancrage a pour objectif de protéger la femme contre les effets secondaires négatifs du droit, en particulier les incohérences ou la complexité des conventions et lois.

Implementation of Congolese Women’s Rights. Need for a Reform imposed by the Anthropological Context. Examples from Constitutional, Civil and Criminal Law

This study is in line with the need to find a new legal basis in order to revitalize women’s rights. It is, in fact, a question of reconciling formal positivism and anthropological requirements, through the anchoring of current women’s rights in the social fabric. Thus, the legal status of women will no longer be regarded as a body of texts floating above society, and supposed to apply to it with varying degrees of success or happiness. This anchoring aims to protect women against the negative side effects of the law, in particular the inconsistencies or the complexity of conventions and laws.

Benjamin KAGINA SENGA

La ratification du Protocole à la Cour africaine par la R.D. Congo. Quelle incidence sur la protection des droits des femmes ?

La RD Congo a ratifié, le 08 décembre 2020, le Pro­tocole à la Cour africaine des droits de l’homme et des peuples portant création de la Cour africaine des droits de l’homme et des peuples. Si cette rati­ fication présente en soi une réelle opportunité de protection des droits de l’homme, en général, et des femmes, en particulier, dans la mesure où elle ouvre la compétence de la Cour à la RD Congo, cette protection ne saurait cependant être complète sans le respect de certains préalables non encore remplis par la RD Congo, dont la déclaration de l’article 34(6) du Protocole à la Cour. Le présent article tente d’analyser l’impact de cette ratification sur la protection des droits de la femme en RD Congo.

The Ratification of the Protocol to the African Court by the DR Congo. What Impact on the Protection of Women’s Rights ?

The DR Congo ratified, on December 8, 2020, the Protocol to the African Court on Human and Peoples’ Rights establishing the African Court on Human and Peoples’ Rights. If this ratification presents in itself a real opportunity for the protection of human rights, in general, and of women, in particular, insofar as it opens the jurisdiction of the Court to the DR Congo, this protection cannot however be complete without respecting certain prerequisites not yet fulfilled by the DR Congo, including the declaration of Article 34 (6) of the Protocol to the Court. This article attempts to analyze the impact of this ratification on the protection of women’s rights in DR Congo.

Célestin SERUGENDO KIFENDE

Hospices de vieillards comme forme de résilience des familles africaines aux mutations socio-culturelles.
Cas du vécu des personnes âgées dans les institutions d’hébergement à Lubumbashi

Lorsqu’on parle de la famille en contexte africain, l’on ne peut s’empêcher d’évoquer la réalité traditionnelle qui accorde une place particulière aux personnes âgées en tant que dépositaires de la transmission de la culture. Mais lorsqu’on s’intéresse à la réalité, telle qu’elle se déroule, l’on observe que la situation est en train de changer. C’est pour contribuer au débat sur les mutations socio-culturelles africaines que cet article propose un savoir sur le vécu des séniors accueillis dans les institutions d’hébergement à Lubumbashi.

Hospices for the Elderly as a Form of Resilience of African Families to Socio-cultural Changes. The Experience of the Elderly in Residential Institutions in Lubumbashi

When speaking of the family in an African context, one cannot help but evoke the traditional reality which gives a special place to the elderly as custodians of the transmission of culture. But when we look at reality as it unfolds, we observe that the situation is changing. It is to contribute to the debate on African socio-cultural changes that this article provides knowledge on the experiences of seniors accommodated in accommodation institutions in Lubumbashi.

BILA-ISIA INOGWABINI

Éduquer pour et par le travail : base de la coexistence pa­cifique et du lancement économique en RD Congo.

L’article propose que le travail soit le moyen par ex­cellence pour atteindre la paix sociale. Mais pour y arriver, il argumente que l’éducation telle qu’elle est pratiquée en RD Congo ne saurait engendrer des citoyens à même de se prendre en charge et de lan­cer le moteur économique du pays. C’est ainsi qu’il est proposé de promouvoir l’éducation par objectifs du développement durable, l’éducation pour et par le travail. Cette éducation ne sera possible que si la participation citoyenne devient une norme de la gouvernance tandis que la participation citoyenne, elle-même, ne pourra tenir que si l’éducation amène les Congolais à « oser savoir ». Parce que ceci paraît comme un cercle vicieux, il faudra un Etat stratège. L’article se conclut par le rappel qu’il n’y a pas de raccourcis vers le progrès et qu’il faut investir im­médiatement, mais pour le long terme, dans l’édu­cation.

Educating for and through Work: Basis for Peaceful Coexistence and Economic Launch in DR Congo.

The article proposes that work is the means par excellence to achieve social peace. But to get there, it argues that education as practiced in DR Congo cannot generate citizens who can support themselves and launch the country’s economic engine. Therefore, it is important to promote education through the goals of sustainable development, education for and through work. This education will only be possible if citizen participation becomes a norm of governance, while citizen participation itself can only hold up if education leads the Congolese to “dare to know”. Because this seems like a vicious circle, it will take a strategic state. The article concludes with a reminder that there are no shortcuts to progress and that we must invest immediately, but for the long term, in education.